Андрей Смирнов
Время чтения: ~24 мин.
Просмотров: 0

Что делать с землей со святой канавки в дивеево?

История святого места

Дивеевский монастырь был создан после явления батюшке Серафиму 25 ноября 1823 года самой Божьей матери. Она указала место, где должна была появиться обитель, вокруг которой следовало проложить канаву и обнести высоким валом. В начале 1833 года строительство было завершено. Сама канавка приобрела форму семиугольника 777 метров в длину. Канавка прошла по шести сторонам семиугольника, последнюю сторону оставили для большого собора в честь иконы Божьей Матери Умиление.

Со смертью Серафима Саровского для обители наступил период первых испытаний. За канавкой Божьей Матери перестали ухаживать. По ней стали ходить, не оказывая уважения, ездить на экипажах. Некоторые строения снесли, а новые постройки монастыря предпочитали возводить за пределами Канавки.

С 1850 года сестры начали ежедневно ходить по Канавке и читать 150 раз молитву Богородице Дево, радуйся. Все мосты были убраны, а сама канавка расчищена. По валу шла аккуратная дорожка, вокруг которой росли кустарники и цветы. За ними также тщательно ухаживали. Слава о целебной земле и растениях с Канавки Божьей Матери к началу 20 века облетела всю Россию. Тысячи людей начали приезжать за исцелением в Преображенскую церковь и к Канавке Царицы Небесной.

В 1927 Дивеевская канавка и монастырь новой властью были официально закрыты. Сестер выслали на поселения, а несогласных отправили в лагеря. Постройки монастыря использовались, как квартиры и административные учреждения. Ремонт строений в период советской власти не проводился, поэтому многие постройки были уничтожены. Однако, многие верующие даже в годы гонений на Церковь продолжали приходить к святому месту и читать молитву, рискуя быть отправленными в лагеря. На территории монастыря были устроены пивные ларьки, но даже завсегдатаи опасались задерживаться после появления трех благообразных старушек на одной из лавочек. Многие были уверены, что это три блаженные, на могилах которых новая власть поставила питейные заведения.

80-е годы 20-го века принесли Дивеевской обители возрождение. После длительного перерыва истинные верующие собрались в обители, чтобы торжественно отметить тысячелетие Крещения Руси. Уже в 1989 году церкви вернули Свято-Троицкий храм, а через 2 года мощи Серафима Саровского были перенесены в монастырь. Сама канавка была полностью восстановлена к 2000 году.

Четыре удела Богородицы на земле

После Вознесения Господа апостолы решили собраться в Сионской горнице, дабы бросить жребий. Речь шла о проповеди Евангелия всему миру, а жребий должен был помочь выбрать каждому страну. Богоматерь также изъявила желание участвовать в жребии и идти с проповедью туда, куда направит Её Сам Бог. Жребий пал на Иверию.

Пресвятая Богородица с радостью хотела тут же отправиться в Иверскую страну, но Ангел Божий остановил Её: «Страна, выпавшая Тебе, просветится впоследствии, и Твое владычество утвердится там; по прошествии некоторого времени Тебе предстоит труд проповедования в земле, в какую направит Тебя Бог». Вместо Пресвятой Богородицы в Иверию отправился Андрей Первозванный. Апостол также с радостью подчинился воле Божией и проповедовал в Иверии некоторое время, укрепляя в вере тех, кто этого хотел. А Матерь Божия возносила молитвы о народе Иверии и ждала Божьего благословения на проповедь.

В 48 году Пресвятую Богородицу настигли гонения, воздвигнутые Иродом в Палестине. Ей пришлось скрываться вместе с апостолом Иоанном Богословом. Они направилась на Кипр. В то время там жил воскрешенный Господом четырехдневный Лазарь, ставший епископом Кипра. Но на море началась буря, и путешественникам пришлось пристать к берегу Афонской горы.

Красота Афона и гостеприимство местных жителей восхитило Богородицу, и Она упросила Сына Своего, чтобы Он даровал Ей всю Гору Афонскую. И был глас с небес: «Пусть это место станет Твоим уделом, и садом, и раем, а еще — убежищем для тех, кто жаждет спасения». После проповеди Матери Божией, местные жители приняли святое крещение. «Это место будет Мне от Сына и Бога Моего. Пусть же будет благодать Божия на месте этом и на живущих здесь, с верой исполняющих заповеди Сына Моего. Все необходимое для жизни земной будут иметь они, и не оскудеет к ним милость Сына Моего и Бога до конца века. Этому месту Я буду Заступницей и буду просить о нем перед Богом», — сказала Пречистая.

Впоследствии будущие подвижники приходили на Афон по особому повелению Богородицы. Но и с Афона уходили просвещать новые земли христианской проповедью тоже по особому благословению Богородицы. Например, как это было в начале XI века.

Возле монастыря Эсфигмен подвизался монах Антоний, проживавший ранее в Киевской Руси. Матерь Божия открыла игумену монастыря Феоктисту, что Антонию следует идти к себе на родину.

Будущий великий подвижник монах Антоний повеление исполнил, но первый раз прожил на Руси не долго, и вскоре вернулся на Афон. Но игумену Феоктисту снова было Божие откровение о будущем подвижнике. И вот, в 1028 году Антонию пришлось вернулся на Русь.

Будущая обитель зарождалась в маленькой пещере на берегу Днепра, где преподобный Антоний постился и молился Богу. К нему приходили желающие подвизаться в монашеском подвиге, и вскоре стало очевидным, что на сем месте надо создавать монастырь, который впоследствии стал Киево-Печерской лаврой и Третьим Уделом Пресвятой Богородицы.

Интересно, каким чудесным образом сохранялась преемственность от одного богородичного жребия к другому. Так, будущая матушка Александра, (а пока Агафья Семеновна Мельгунова) – первоосновательница Дивеевской обители овдовев, подвизалась во Флоровском монастыре, что близ Киево-Печерской лавры.

Как-то Агафье Семеновне было видение. Сама Пресвятая Богородица говорила ей:

Повеление Матери Божией Агафья Семеновна исполнила, и вскорости отправилась на север. Примерно в 1760 году она добралась до Сарова. И вот в двенадцати верстах от монастыря – в селе Дивеево – случилось новое чудо. Присела матушка отдохнуть возле небольшой деревянной церкви и услышала слова Богоматери.

Упадок и восстановление обители в XX веке

После большевистской революции обитель продолжала функционировать до 1927 года. Часть монахинь расселились в соседних сёлах. Многие были репрессированы. Культовые здания отдали в распоряжение административных и учебных учреждений. Но даже в советское время к закрытым храмам приходили люди, проводили крестные ходы и службы.

Нижний храм Благовещенского собора в Дивеевском монастыре

В конце 80-х годов монашеская община начала вновь функционировать. В год празднования тысячелетия крещения Руси зарегистрировали дивеевскую православную общину. Через год в её распоряжение передали Троицкий храм. В 1991 году были обретены мощи преподобного Серафима Саровского. В 1995 году обитель приобрела статус памятника архитектуры федерального значения.

Современная обитель — это место, куда каждый год приезжают сотни тысяч паломников и туристов со всего мира. На её территории находятся несколько святых источников, множество мощей православных святых. Но главной святыней Свято-Троицкой Серафимо-Дивеевской лавры является Святая Канавка Пресвятой Богородицы.

Что делать, где остановиться и как себя вести в Дивеево? 10 советов путешественникам

  1. Для верующих: про молитву, которую читают на Канавке 150 раз, я уже написала выше (икону с этой молитвой можно купить в монастыре).
  2. Для автомобилистов — бесплатная парковка есть на территории монастыря. Не стесняйтесь подъезжать к шлагбауму. Вас пропустят.
  3. Для тех, кто снимает: фотосъемка возможна с благословения, но мы снимали и без него. Главное, фотографируя, быть незаметным, вести себя скромно и не вызывающе, и вас не заметят. Фотографируются с монастыре многие, сама видела.
  4. Девочкам и женщинам: берите с собой платки и юбки, независимо от возраста. Без оных вас могут просто грубо выпроводить из храма, будь вы хоть 2-х летней девочкой.
  5. В Дивеево несколько церквей, святынь и святых источников. Если хотите посетить и увидеть все, то планируйте путешествие более, чем на один день. Для беглого знакомства с монастырем хватит и 4-х часов.
  6. Приложитесь к мощам Серафима Саровского в Троицком соборе. Как правильно прикладываться к мощам? Два поклона, приложились, еще один поклон.
  7. Не забудьте заехать к источнику Серафима Саровского (14 км. от Дивеево), наберите святой воды, искупайтесь. Для купания женщинам нужна с собой ночная рубашка. Если нет с собой, можно недорого купить на месте.
  8. Для тех, кто ищет дешевое частное жилье: посмотрите в группе «Дивное Дивеево» . Предложений очень много. Много и другой полезной информации.
  9. Для путешественников: поездка в Дивеево хорошо вписывается в маршрут «Нижний Новгород — Арзамас — Дивеево — Муром». Где остановиться на этом маршруте, можете прочитать в статье по этой ссылке.
  10. Дивеевский монастырь — с одной стороны, место святое, намоленное, с другой, серьезно вставшее на коммерческие рельсы предприятие. Современные нравы и здесь могут достать. Не обижайтесь на грубость от особо бойких, если что не так сказали или не так сделали. Просто будьте к этому готовы.

Паломническая поездка в Дивеево

А я перестала верить, перестала молиться, я больше не вслушивалась в церковное пение, я никому не доверяла.

Я жила по-инерции “дом- сад-работа-сад” года три, пока свекровь не снарядила меня в паломническую поездку в Дивеево.

Как мы добирались в Серафимо-Дивеевский монастырь

Кто-то охал и ахал, узнав, сколько нам ехать автобусом, кто-то пел молитвы, а я просто спала и мне было все равно. Хотя по дороге несколько раз ломался автобус, было мало воды и в пути еда оказалось дорогой.

Голодные и уставшие мы приехали в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, и нас даже не разместили при монастыре, а отправили в поселок, где постоянно прибывали паломники.

Мое восприятие паломничества

В тот момент мне казалось, что сейчас потоп, и мы все желаем влезть в Ноев Ковчег, а мест нет.

Я вообще не понимала, зачем меня сюда отправили, и что я буду здесь делать, тем более, чем этот монастырь отличается от тех, где я бывала вместе со свекровью.

В вечер приезда мне хотелось принять душ и быстрее уснуть, утром проснуться в своей кровати.
Утром нас подняли рано и предложили сходить на службу, за ночь у меня совершенно не прибавилось сил, поэтому идти на службу не было желания, и я хотела, чтоб неделя закончилась, и мы уехали.

Как я ошибалась, ведь, недели в этой благодати слишком мало, но все это приходит позже.
Пока в моей голове был рой вопросов, и я просто “как бычок на веревке” следовала за соседями из автобуса, другие купались в источнике, посещали службы, ходили по Канавке.

Вера и Чудеса Богородицы

Я же гуляла просто по уютным дорожкам монастыря.

Не знаю, зачем зашла в храм – меня туда потянула неведомая сила – но я подошла к иконе Богородицы и, как тогда впервые, выложила все, что у меня накипело. Я плакала и просила вразумить меня, помочь выпутаться и показать мне путь, я тогда просила, чтоб муж вернулся, хотя перед отъездом он подал на развод. Просила и даже пропустила обед, но мне снова стало так легко, и будто пришло озарение, что главное – не муж, а моя дочь. Что в 30 лет все мои одноклассницы воспитывают деток, возят их на тренировки, радуются их успехам и копят сбережения на море, а у меня при том, что я не нуждалась в деньгах, не было главного, а теперь есть.

Мне даже удалось причаститься, и мне снова хотелось порхать. Более того, когда я выходила из храма, мне показалось, что на меня все смотрят, что моя улыбка продолжает расширяться. Когда я вернулась в гостиницу, наша старшая сделала мне комплимент, что у меня лицо очистилось, и я стала “солнечной”.

У меня оставалось несколько дней на разговоры с Богородицей, на благодарные молитвы батюшке Серафиму и хождение по Канавке, где проходила Богородица, и где свершаются Чудные Божьи дела.

Единственное, я так и не пересилила себя и не окунулась в ледяном источнике, о чем до сих пор жалею.

Как мы переехали жить в Дивеево

Так случилось со мной и моей мамой, когда в 1996 году мы переехали жить в Дивеево. Для нас это был вполне сознательный и адекватный выбор, так как ни мама, ни я, будучи подростком, не хотели на тот момент более жить в городе. Мы мечтали о своем доме, огороде и размеренной жизни в селе. Присматривались, перебирали варианты, наведывались с этой целью в разные места Подмосковья (где раньше жили), а также и в другие области. Но так как мы были верующими, то поиск логически остановился на Дивееве, особенно после того, когда мама здесь побывала впервые.

Переезжали мы фактически в никуда, без средств к существованию, со старой мебелью, не представляя, что мы будем здесь делать. На новом месте ко многому пришлось привыкать, притираться. Но несмотря на все это, внутри жило особое ощущение Своей Земли! Прошлая жизнь канула в небытие, как будто не было прожитых в Подмосковье лет.

Но так было не у всех. Некоторые люди, как и мы, приезжая сюда понимали, что приобрели здесь нечто большее, чем просто новое место жительства. Но были и иные, месяцами мотавшиеся между Дивеевом и своим городом и так и не рискнувшие переселиться.

Были также переехавшие, но покинувшие Дивеево спустя несколько лет, попутно разочаровавшись в вере. А были еще подростки, которых сюда привезли в силу возраста, не спросив их согласия. Достигнув совершеннолетия, они уезжали учится, возвращались в крупные города, где и оседали впоследствии.

Обустройство святыни

Официальной датой очередного явления Богородицы считается 25 ноября 1825 года. Тогда Божья Матерь повелела старцу образовать новую общину, которую следовало обнести валом.

Речь идет о мельничной общине, которая начала действовать на следующий год после явления старцу Богородицы, только вот святая канавка в Дивеево появляться не спешила.

Согласно словам самого старца, рыть могли только послушницы из обители, а мирские люди допускались только для того, чтобы вал насыпать и землю носить. Конечно, создание этой ландшафтной формы требовало определенного подвига от послушниц, которые и так вели весьма аскетичное существование.

Тем не менее, старец особо радел об этом деле, фактически оно завершило его земной путь. Есть свидетельства самих послушниц, которые видели, как он сам копает канавку. Казалось бы, ничего странного, точнее, почти ничего, ведь старец проживал относительно далеко от женской обители, но:

  • как рассказывает одна из подвижниц, она вышла с утра к началу канавки и увидела святого Серафима, который уже выкопал немного и позвал ее;
  • после она решила позвать остальных, чтобы помочь, но когда вернулась, увидела только мотыгу;
  • в тот самый день в скиту у Серафима Саровского оставалась подвижница и ясно видела как он пребывал в своем жилище, то есть никак не мог бы оказаться в Дивеево, более того, он даже письмо в обитель писал с помощью этой подвижницы.

Сам старец Серафим почил практически сразу после окончания чудесного строительства. Он благословил всех верующих проходить по тропинке, которой ходила сама Богородица и читать для Нее молитву.

Внешнее описание

Внешне пространство выглядит весьма обыденно. Перед паломниками предстает обыкновенный вал, над которым идет облагороженная тропинка, а сбоку располагается та самая канавка. Протяженность ее составляет 777 метров. Длина выбрана абсолютно разумно, ведь в православной традиции семерка представляет собой полноту и является числом божественным.

По форме канавка представляет собой семиугольник: такая форма тоже выбрана с определенной целью. Шесть сторон этой конструкции ничем не заполнены, а не седьмой стороне стоит собор, воздвигнутый в честь иконы Божьей Матери Умиление.

Духовная польза

Как говорят верующие, многие феномены этого мира не видны глазу и могут быть восприняты только духовным зрением.

Подобным образом и удел Богородицы в Дивеево простыми людьми воспринимается равно как любое другое пространство.

В советский период на территории монастыря устроили пивные ларьки и много другого непотребства. Антихрист Советской эпохи все-таки смог перешагнуть через канавку. Тем не менее, даже простые люди не решались оставаться там вечером и многие вообще избегали вольностей, пребывая там. Даже приходившие за пивом, стремились побыстрее уйти, когда видели на скамейке фигуры сидевших миловидных старушек.

В частности, кто приезжает в Дивеево, даже не будучи особо верующими, ощущают благодать от этого пространства, близость самой Богородицы и особую атмосферу, которая отличает обитель от всего остального мира.

В целом, такие святые места даны верующим, чтобы они могли использовать благодать для собственного духовного роста:

  • очищаться от грехов;
  • укреплять веру;
  • набираться сил;
  • исцеляться;
  • вдохновляться.

Молитва на святом пространстве может иметь особый эффект, позволяет почувствовать ранее не ощутимое. Также весьма существенными являются слова Серафима Саровского о роли этого «укрепления» в период конца времен. Согласно его словам, Антихрист сможет пройти именно до этой самой канавки, но переступить ее не сумеет.

Некоторые считают возможным и сейчас увидеть Деву Марию, которая согласно традиции регулярно посещает собственный удел и может явиться некоторым верующим.

Как понять эти слова, требуется осмыслить, возможно, в конце времен именно Дивеевская обитель останется одной из немногих, где будет сохранена истинная вера. Возможно, речь идет о чем-то более символическом, и вера в саму канавку поможет противостоять Антихристу. Для понимания этого требуется размышление в сочетании с глубокой верой, так или иначе, пространство почитается православными, как особенное.

Использование святой земли

Многие верующие стараются увезти с собой небольшое количество земли, которая считается святой и благодатной.

Конечно, земля с канавки может помогать верующим, но не следует считать эту субстанцию чем-то волшебным или магическим.

В действительности, своим составом и свойствами взятая горсть может ничем не отличаться от взятой в огороде, единственным отличием здесь является вера, с которой эта землица принимается и используется.

Землю используют самыми разными способами, но наиболее распространенными являются такие:

  • смешивание со святой водой и использование для питья, конечно, в разумных гомеопатических количествах;
  • прикладывание к больным частям тела;
  • использование в доме, к примеру, некоторые укладывают возле постели, чтобы оградить себя от нападок бесовского воинства во время сна.

Могут быть и другие варианты оберегового использования: кто-то кладет немного в фундамент, другой зарывает по периметру дома, некоторые носят в кулоне как амулет.

Особенно полезной является эта землица, если православный имеет связь с Дивеевской обителью и регулярно совершает молитву Богородице в уме, вслух, в любую доступную минуту. К слову говоря, старец Серафим советовал простым верующим непрестанно совершать умную молитву: в первой половине дня – Христу, во второй – Богородице.

Где остановиться в Дивеево?

В настоящее время в Дивеево есть большое количество отелей, гостевых домов и апартаментов с очень высоким рейтингом и отличными отзывами. Я подобрала для вас самые популярные из них:

* В статье использованы материалы книги «Канавка Царицы Небесной» (Свято-Троицкий Дивеевский монастырь, 2009. — 80 с. — ил.)

Это интересно: Святая вода в православии: объясняем тщательно

Наш путь к Господу

Согласитесь, что “по щучьему велению” не происходит ничего, и монахи проговаривают, что не достаточно приехать, поклониться, попросить у иконы, искупаться в источнике, выйти за пределы святыни и грешить дальше. Нельзя просить и говорить, что Господь не помог, он сам знает когда и как лучше управить.

Нам кажется, что нет ребенка, Бог не дал, что мы пришли в церковь, попросили, а ничего не случилось! А на самом деле Господь хочет нам показать, что чудеса есть, но нужно просить искренне, ходить в церковь, соблюдать каноны, читать утренние и вечерние молитвы, разговаривать с Господом, стать на путь истинный и только в Вере Вы получите желаемое.

Но путь к желаниям тернист в мирской жизни и в церковной. Так, получая испытания, мы сетуем на жизнь, но в погоне за достижением цели не обращаем внимания, что все беды преодолеваем с легкостью, ведь, видим цель и к ней идем, верим в ее исполнение. А когда приходим к Богу, просим и получаем испытания, отворачиваемся, забывая, что Господь дает но через терни и тот, кто не разуверился, получит все. Но церковь – это не разовая акция, и к ней мы должны прибегать и в радости, и в горе, делиться своими успехами, а не требовать и хвататься как “за соломинку утопающий”. Однако, все именно так…

Другие достопримечательности

Куда обязательно надо попасть в Дивеево? Этим интересуются очень много туристов, которые желают прикоснуться к святыне. Рекомендуется побывать в Серафимо-Дивеевском монастыре. О нем имеется много преданий, объясняющих происхождение святынь. Одно из них относится к основанию Спасо-Пеображенского собора.

Считается, что старец Серафим приобрел купчую на землю и завещал возвести в этой местности второй храм в самом конце Святой Канавки, около Троицкого собора. На указанном месте установили небольшую деревянную церковь, которая со временем сильно обветшала, а немного позже сгорела после пожара. Спасо-Преображенский собор должен был в итоге стать очень теплым храмом, и его основание заложили в 1907 году по другую сторону от Канавки.

Совершая паломнические поездки в Дивеево, обязательно нужно посетить эту святыню. Свято-Преображенский собор очень необычный и интересный в своем архитектурном исполнении, так как он возведен в оригинальном неорусском стиле и всем своим видом олицетворяет воздушность небесного храма, который как будто устремляется ввысь.

Внутренний декор – роспись сестер иконописной школы. Эта удивительная и кропотливая работа просто поражает своей красотой. Среди имеющихся святынь этого собора – мощи преподобной Марфы Дивеевской и блаженной Паши Саровской. Много чего повидал этот собор. В военное время его закрыли и расположили внутри строения гараж. После этого на кровле крыши выросли большие деревья как символ истинной веры и продления жизни.

Даже приезжая на Крестный ход в Дивеево, многие паломники предпочитают найти время, чтобы посетить все святые места. Здесь, кстати, сейчас идет строительство Благовещенского собора. Его возведение началось в 2012 году. Пока что строительство не закончено. Паломники надеются, что в скором времени смогут посетить и эту святыню.

Согласно преданию, строительство этого храма завещала сама Дева Мария, которая явилась старцу в видениях. Для внешнего вида храма был выбран несколько витиеватый стиль барокко. Массивные стены буквально сияют белым камнем. Размеры постройки совсем не случайны. Они избраны по параметрам Пояса Святой Девы. Начало возведения этого собора стало для всех важным событием. Многие были приглашены на церемонию. Землю окропили святой водой, и только после этого был заложен первый камень.

В селе Дивеево все буквально проникнуто духом святости, которая подкреплена искренней верой паломников, которые приезжают прикоснуться к чудотворным мощам великого старца. Когда-то небольшая женская обитель превратилась в самый богатейший архитектурный комплекс, куда приезжают паломники, чтобы поклониться мощам Серафима Саровского, искупаться в святых источниках и посетить местные храмы.

Недалеко от Дивеево расположен закрытый город Саров, на месте которого ранее была известная Саровская пустынь, где в течение 55 лет паломник нес все тяготы духовного совершенства жизни инока в безмолвии и затворе. Как свидетельствуют сохранившиеся религиозные документы, за свой духовный путь он удостоился от Господа исцеления и мудрости.

Можно организовать для себя просто незабываемую поездку в Дивеево. Что нужно знать при посещении святых мест и как правильно себя вести? Это интересует очень многих туристов. Это село ежегодно посещают тысячи паломников, даже тем, кто очень далек от религии, очень интересно будет погрузиться в удивительную историю, посмотреть святыни, а также искупаться в источниках.

Посещая Дивеевский монастырь, можно также посетить знаменитые источники. Считается, что вода в этих родниках обладает особыми целебными качествами, поэтому за ними ухаживают особенно тщательно. Задаваясь вопросом о том, что взять с собой в Дивеево, можно однозначно сказать, что все зависит от того, какие именно святыни нужно посещать. При посещении святых источников женщинам можно купаться в родниковой воде в нижнем белье и рубашке. На источнике запрещено курить, шуметь и употреблять спиртные напитки.

Правила поведения в Дивеево

Воспитанные люди не почувствуют больших различий между нормами поведения в обители и в мирской жизни. В основном все сводится к требованиям не привлекать к себе излишнего внимания и не мешать окружающим.

Как себя вести в церкви

Внутреннее убранство – настоящее произведение искусства, и туристам хочется осмотреть все подробности. Сделайте это до или после службы, чтобы не мешать молящимся. Во время богослужения лучше не подавать записки, не ставить свечи. Когда молитва закончится, можете приобрести:

  • Иконы;

  • Свечи;

  • Кресты;

  • Православную литературу;

  • Лампады.

Пока идет служба, полагается стоять. Присесть на скамейку разрешается больным и слабым. Выбросьте из головы все мирские мысли, не разглядывайте убранство и верующих. Проникнитесь духом общего обращения к Всевышнему. Священнослужители замечали, что человек, полностью погруженный в разговор с Господом, не чувствует усталости. Переминаются с ноги на ногу те, кто пришел просто из любопытства.

Как себя вести на территории монастыря

Правила поведения на христианских объектах начинают действовать сразу же, как человек прошел через ворота на христианские земли. Переоденьтесь и смойте макияж заранее. Помните, на территории запрещено курение.

Любого человека могут попросить помочь в работе. Часто с таким предложениям к посетителям обращаются в дни православных праздников, когда наплыв посетителей велик, и своих рук не хватает на все дела. Не отказывайтесь, даже если дома ничего подобного не делали, поручали работу прислуге или бытовой технике. Если возьметесь за послушание с душой, даже непривычное дело будет выполнено хорошо, будто сами ангелы направляют ваши неумелые руки.

Как себя вести в трапезной

Существуют платные трапезные для туристов и бесплатные для нищих и паломников. Хотите присоединиться к верующим, смотрите, что делают они и повторяйте. Перед едой надо помолиться. Затем приступайте к трапезе, соблюдая определенные установки:

  • Пищу выбрасывать возбраняется, не берите больших порций;

  • Не разговаривайте за едой;

  • Трапеза не должна быть слишком обильной, чтобы мысли о еде и переполненном желудке не отвлекали от молитв и размышлений. Вкушайте медленно, с мысленным обращением к Отцу Небесному.

В бесплатной трапезной никто не потребует с посетителей денег, но желательно помнить, что продукты с неба не падают. По возможности сделайте пожертвование, приобретите иконы, свечки, это будет богоугодный поступок. Всевышнему ваши деньги не требуется, он ждет от людей добрых дел, а средства пойдут на ремонт зданий, оборудование купален. Вам самим будет приятно в следующий раз увидеть обновленные постройки.

Как себя вести на источниках

В дивеевских источниках святая вода, к которой принято относиться с уважением. Не раздражайтесь, не толкайтесь и не ругайтесь в очереди. Лучше помолитесь, чтобы Господь дал терпения. По преданию каждый из 5 родников помогает при определенных заболеваниях. Проконсультируйтесь с монахинями, чтобы сразу подойти к нужному водоему и не бежать в спешке на другой водоем.

Окунаться в водоем полагается со специальных мостков. Женщинам не позволяется раздеваться до купальника, разрешена длинная ночная рубашка. Купить ее можно в ларьке, но лучше привезти с собой. Набрать воду в бутылки можно в приспособленных для этой цели местах.

Зачем ехать в Дивеево

Многие утверждают, что туристическая поездка в Дивеевский монастырь не имеет смысла. Но архитектура монастыря не может оставить равнодушным ни одного человека. Именно торжественный и монументальный вид храмов, чистота и ухоженность территории настраивают на нужные для смиренной молитвы мысли.

Дивеево — уникальное место, в которое стоит приехать для духовного очищения и укрепления Веры. Приезжая сюда, люди просят об исполнении своих самых сокровенных желаний и благодарят Богородицу за их исполнение. По традиции, верующие за время пути по Канавке должны 150 раз вознести молитву Богоматери.

Земля Канавки, растущие в ней цветы и травы обладают целительными свойствами. Землю с Канавки Царицы Небесной можно набрать с собой в специально обустроенном месте.

Она обладает многими чудесными свойствами:

  1. Землю из Святой Канавки в Дивеево используют для защиты от нечистой силы и недобрых мыслей. Для этого часть чудодейственной земли смешивают с обычным грунтом или песком и помещают у входной двери или зарывают под порогом частного дома.
  2. Горсть земли, завернутую в ткань, прикладывают к больным или травмированным частям тела чтобы ускорить процесс излечения.
  3. Укреплению физического здоровья способствует ежедневное употребление святой воды, в которой разводят небольшое количество земли.


Главная святыня Дивеевской обители – рака со святыми мощами преподобного Серафима

Что обязательно нужно сделать в Дивеево

Серафимо-Дивеевский монастырь – известное место паломничества. И здесь действуют такие же, как и в других православных храмах, общие правила (смотри выше в этой статье). Но есть и особенности.

Например, святая Канавка. Она находится под открытым небом и это смущает многих, люди расслабляются и позволяют себе разговоры. На самом деле этого делать не стоит. Канавка место святое– здесь Сама Богородица заповедала ходить с молитвой.

В монастыре покоятся мощи святых. Все знают о раке преподобного Серафима Саровского, находящейся в Троицком соборе. Но многие не в курсе, что в других храмах находятся мощи дивеевских сестер и блаженных. Уточняйте у служителей храма время, когда можно поклониться мощам святых.

Также вы можете взять с собой домой святыни. Сухарики, освященные в чугунке батюшки Серафима (в этом чугунке при жизни святой варил еду), святое масло от лампады, горящей у мощей. Сухарики можно вкушать с молитвой, а святым маслом, тоже предварительно помолившись, мазать больные места. Не забудьте также взять с собой земельку со святой Канавки (в специально отведенном месте), и воду со святых источников.

Все эти святыни будут не только напоминать о поездке в Дивеево, но и облегчат (или исцелят) ваши болезни, и помогут настроиться на молитвенный лад.

Как видите, правила поведения в монастыре вполне под силу воспитанному человеку. А соблюдая их, вы сможете сделать свою поездку по святым местам благостной и запоминающейся.

Татьяна Страхова

Следующая статья >

Правила поведения в церкви

Первое, на что можно обратить внимание, это одежда. В храм не стоит одеваться вызывающе, излишек украшений тоже будет не уместен

Женщины должны быть в юбках длиной не выше колена и в головных уборах. Мужчины, наоборот, при входе в храм снимают шапки и кепки. Шорты и короткие штаны не допустимы для всех.

Для современных женщин вопрос одежды выходит на передний план. Многие совершенно искренне не понимают, как можно путешествовать в юбках? Здесь, конечно, дело выбора каждого. Но если вы знаете, что в программу поездки будет включено посещение монастыря, или? тем более, если вы сами хотите посетить святое место – возьмите с собой юбку.

Сейчас в храмах и монастырях прямо при входе есть места, где висят (или лежат) сшитые из легких тканей фартуки-юбки, которые можно завязать прямо поверх одежды. Но это все-таки крайней вариант, для случайно оказавшихся в храме. Тем, кто собирается в поездку заранее, лучше все-таки привозить юбку из дома.

В храме следует соблюдать тишину. Сотовые телефоны отключайте или ставьте на беззвучный режим. Даже если вы всего лишь хотите поставить свечку или посмотреть внутренние убранство храма. Уважайте чувства верующих людей, которые пришли сюда помолиться.

Надо быть готовым, что во время сугубых молитв на церковной службе могут закрывать на время дверь храма, дабы прекратить поток ходящих. Также в это время не обслуживают за церковным ящиком: не продают свечей и икон и не принимают записочки.

В трапезной

Трапезными в монастыре называются столовые. В большинстве современных российских монастырей наравне с платными буфетами существуют бесплатные трапезные для паломников. В них кормят по расписанию. Перед едой по уставу принято молиться. Если вы приехали с паломнической  группой, в которой люди подобрались верующие, то они, скорее всего, захотят помолиться перед едой. Встаньте вместе со всеми, даже если не знаете молитвы.

Если вы путешествуете самостоятельно, но молитве не навыкли, постарайтесь просто вести себя максимально скромно и не разговаривать во время приема пищи. Также в трапезных не принято выкидывать еду. Поэтому берите такую порцию, какую съедите.

Рейтинг автора
5
Материал подготовил
Максим Иванов
Наш эксперт
Написано статей
129
Ссылка на основную публикацию
Похожие публикации